中国“道文化”源远流长，博大精深。它滥觞于道法自然的朴素世界观，发展于诸子百家，光大于黄老之学，是最为重要的中国古典哲学思想，是中国传统文化的“根”和“魂”，对中国社会发展、历史演进、民族交融、百业荣兴，乃至个人的人生观、价值观，都产生着极为广泛而深远的影响。肇始于传统“道文化”和古老神仙方术的道教，以“道”为最高信仰，尊老子为教祖，奉《道德经》为经典，是根植于中华民族灵魂深处的中国本土宗教。 平凉崆峒山初有“黄帝问道”，始为道源圣地；继有秦皇汉武慕名登临，寻仙访道，被誉“西来第一山”；后有张三丰归隐修身论道，成就道教重地。千余年的积淀和发展，遗存有大量的道观建筑和造像壁画，蕴含着丰富的“道文化”智慧，体现了多彩的“道文化”艺术风貌。而今，这片土地又衍生出适合现代人生活的“养生之道”，成为平凉旅游文化的重要组成部分。让我们跟随展览，一同探索中国“道文化”的瑰丽神奇，感悟崆峒“道源文化”的古韵沉香。
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平凉是中国道文化的重要发源地。静宁成纪古城被誉为“人类开元第一城”，是“人文初祖”伏羲的降生之地；西王母信仰在平凉广为流传，泾川回山王母宫是海内外华夏儿女奉祀西王母的圣地；崆峒山更是被尊为“西来第一山”，道文化底蕴十分深厚，至今仍是我国道教文化中心之一。
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道教是中国传统文化的渊薮，它在发展过程中吸收了原始社会的巫觋文化，先秦时期的儒家、道家和阴阳家思想，形成了以神仙信仰为核心，以长生不老为目的的宗教文化体系。平凉境内流传有伏羲降生古成纪、黄帝问道广成子、西王母夜宴周穆王等远古传说，这些神话传说与道文化遗迹，充分反映了道教的原始信仰。
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老子是道家学说的代表人物，其所著《道德经》以“道生万物”为基础，论述天地、国家、万物和人自身的各种关系，有“无为”“贵柔”等哲学思考和政治主张。“道”的学说经过列子、杨朱、庄子、张道陵、葛洪等人的发展，成为后世道教的理论基础。老子被奉为道教之祖，是道教最高的“三清”之一——道德天尊。
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崆峒山自古道、释两教并存。至明代，由于韩王太妃笃信道教，在崆峒山大兴土木，营建宫观，铸造铜像，并将“问道宫”辟为道教“十方常住”，道教势力得到空前发展，崆峒山遂成为全国著名的道教圣地。
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崆峒山峰峦叠嶂、怪石突兀，似鬼斧神工，林海浩瀚、烟笼雾锁，如缥缈仙境，相传为广成子修炼得道之所，素有“西来第一山”“西镇奇观”之美誉。秦汉时，山上已有庙观建筑，以后历代续建不断，至今日，琳宫梵刹遍布诸峰，高崖绝壁上刻有“崆峒仙境”四个大字。奇险灵秀的自然景观和古朴精巧的人文景观交相辉映，构建出一幅气象万千的崆峒胜境。
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由于道教在崆峒山的突出地位，使得崆峒山及周边地区的道教造像极为丰富，尤以明代韩藩王室所铸造像为甚。造像古朴庄重，法度严谨，充分体现了崆峒山的钟灵毓秀和道脉道风的源远流长。
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道教以道生万物、德养万物为基本思想，崇尚自然,重视生命,倡导人与自然和谐相处。“修道需修德”的理念与儒家“修齐治平”的人生追求相契合，顺应自然的人生态度与封建集权制度相协调，炼丹养生健身的方法也与民众信仰相适应。无论是在精神信仰层面，还是民俗生活方面，道文化都发挥着潜移默化的作用，深刻影响着中国人的文化生态。
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“福寿绵长”自古以来就是人们对于生命的追求。道教以“修道养寿”“修道成仙”为终极目的，其倡导的“长生久视”理念与中国传统的“祈福延寿”文化相契合，体现了道文化对自然万物和宇宙生命的敬畏和尊崇。
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平凉民俗具有深刻的道文化烙印，道教的神仙信仰、斋醮科仪，在民间岁时节日、娱乐活动中都有生动体现。同时，平凉道文化也具有民间性的特点，很多道教传说都以口头传播的方式在民间广为流传。
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源于《黄帝四经》的中华养生之道，涵盖了数千年来中华传统医药、饮食、武术、道学、佛学、儒学、民俗，以及化学、物理学等诸多方面的理论体系。平凉作为养生文化的起根发苗之地，经过近五千年的演进和发展，崆峒山道教养生文化已经渗透到人们日常生活的方方面面，并且日益成为现代人生活中的一种新的时尚和追求。
崆峒巍巍，泾河荡荡。发源于崆峒山的“道源文化”，是治国之道、为人之道与养生之道的和谐统一，是中国“道文化”对当今世界的智慧与启迪。
道可道，非常道。纵观数千年中国“道文化”，传奇在古今，智慧在其中，可以君子万年，可以经营四方。只有明道若昧，从根本上把握“道文化”的思想内核，去粗取精，去伪存真，继往开来，传承创新，才是文化自信的大道、正道、至道。
